Здесь русский дух здесь русью пахнет

Два года назад семья из города Москвы купила дом в селе Атманов Угол Сосновского района Тамбовской области. Немного об истории этого села. О селе Атманов Угол (Отманов или Атаманов Угол) впервые упоминается в окладной книге духовной епархии 1676 года.
Престольный праздник села Атманов Угол — Успение Пресвятой Богородицы, в память о событии, во имя которого поставлен сельский храм. Жителями села, наряду с Пасхой, этот праздник почитался главным в году. Ныне в его рамках проводятся и Традиционные игры — Атмановские кулáчки. В программе праздника — воинские игры и забавы, такие, как палочный бой, борьба за-вороток, свайка, метание копья, клеек, а также подвижные и хороводные игры — перетяжки, чиж, лапта, горелки, золотые ворота, жгуты, селезень, бочка, вышибалы, сигучки, казанки (бабки), заюшка, ручеёк, камешки, вышинки, хороводы.
В целом по России практика подобных состязаний полностью прекратилась ещё в середине XX века. Однако, в Атмановом Углу традиция сохранилась до 90-х годов прошлого века. Сегодня это единственное место в России, где живут носители самобытной уникальной традиции военно-физического воспитания русского народа. Именно это сделало возможным восстановить кулáчки практически в неизменном виде.
В августе 2010 года, после практически двадцатилетнего перерыва, возрождён обычай престольного праздника, а в его рамках стали проводиться Традиционные игры -Атмановские кулáчки. Зачинщиками стали Тамбовское общество любителей краеведения, Тамбовская региональная Федерация традиционного рукопашного боя и Дом культуры в селе Атманов Угол. Решено проводить праздник ежегодно в течении двух дней в последние выходные августа. Встретить праздник село готовится и в этом году.

Теперь перейдем к насущной теме. Как вы видите на фотографиях, в селе есть газ и прямо пред домом – колодец. И недалеко колонка, а значит, в селе есть водопровод.

Но в дом ни вода, ни газ не подведены. И это были два основных вопроса, которые нам предстояло решить. Но пока мы думали, планировали,хозяева собирали нужную, и весьма не малую сумму. Семья продолжала ездить в деревню отдыхать и на лето, и в Новогодние праздники. Летом, конечно, еще можно мириться с отсутствием воды и отопления в доме. Но зимой бегать на колонку или колодец за водой, топить печки, а их в доме целых три (русская печь, голландка с двумя конфорками и финка без конфорок) — удовольствие не большое. Поэтому семьей было решено все печки разобрать, колодец с территории палисадника убрать.

Но отдыхая там в этом году 8 марта, ощутив весь кайф вкусной, чистой, студеной воды, которую они потом заварили в настоящем тульском самоваре с дымком и запахом сосновых шишек, было решено колодец оставить. Конечно, мы проведет воду в дом, как и обещали, но ни с чем не сравнить вкус чистой родниковой воды.
Теперь об отоплении.

Но сначала немного об истории русской печки. Вплоть до 13-го века, русская изба отапливалась разжиганием огня в «очаге», который представлял собой сложенные в круг камни. Само слово «очаг» имеет тюркское происхождение. В указанный период русские избы не имели устройств для вывода дыма, и он выходил в двери. В более поздний период — в небольшое отверстие, проделанное в стене (отопление по «черному», курная изба).
К 15-ому веку очаг, представлял собой уже печь, а на рубеже 15 и 16 веков появились устройства для вывода дыма. Первоначально он представлял собой деревянный короб, называемый «боров». С появлением огнеупорного кирпича, печи приобрели трубы, а сами они постепенно приобрели к началу 18-го века тот вид, который сейчас известен как «русская печь». Таким образом, началом появления русских печей можно считать начало 18-го века.
Как я уже писал в доме три печки: русская печь, голландка с двумя конфорками и финка без конфорок.

Топят только голландку и финку. В доме не просто тепло, а жарко. Но самое главное запах – запах древесины, смешанный с дымком. Запах уюта и покоя. Как приятно прибежать с мороза и прижаться к теплой печке! И все три дня, что мы там были, вновь обсуждался вопрос – разбирать печки или не разбирать. Поскольку хозяева, планируют проводить там время с апреля по октябрь, выйдя на пенсию, и растить внуков, то хотелось бы, чтобы внуки знали, что такое уют, созданный топящейся печки, знали и любили русский быт и обычаи, связанные с русской стариной. Где еще, как не в деревне сохранять такие традиции. Поэтому, опять же по нашему совету , решено было оставить две печки и стилизовать их по интерьеру дома, но и от проводки газа в дом не отказываться. Мы помогли разобраться, и действительно спланировать их быт в деревне так, чтоб и удобства все были в доме и русский деревенский дух не потерялся.